彭州通济镇大坪村实施的“乐和家园”计划，是名满天下的环保活动家廖晓义最雄心勃勃的一次探索。512地震之后她来到这里，被好山好水好民风吸引，决定帮助村民重建家园。她的思路不是小修小补，而是从根子上更新人们的价值观，盖生态房子，种有机粮食，过健康生活，兴养生旅游。她制定的时间表不是一年两年，而是永远。

有朋自远方来，带来新制度

通济镇大坪村位于海拔1300米的山顶，雨水丰沛，遍山野菜，前来走亲访友的山下人，临别时都不忘带回一大包鲜嫩的折耳根和蕨苔。

两年前，正在寻找灾后重建项目的廖晓义一下子就喜欢上了这儿。眼前，一边是几乎全部垮塌的房屋，一边是依然富饶的青山。她从废墟里看到了希望，决定扎根下来，不仅要帮助村民建房，还要实现长期埋藏在心中的那个理想。

自从1996年创办民间公益组织“北京地球村环境教育中心”以来，廖晓义在环保领域辛苦走过14载，拿遍了国际国内的各种环境奖，深感中国的“城市病”十分顽固，坚信环保的希望在乡村。“真正的环保必须改变思维方式、生活方式和生产方式，必须从整体上解决问题，这在城市环保中很难做到。城市环保只能是‘一抹浅绿’，而我们要做的‘一体深绿’只有在乡村才可能实现。”在廖晓义看来，灾后重建给了‘一体深绿’一个机会，“根本上的环保就是要从建房子开始。”

带着红十字基金会的365万、壹基金的85万和“乐和家园”的美好蓝图，廖晓义和“地球村”的志愿者们进入了大坪村。但他们做的第一件事并不是急于建房，而是组织村民成立自治机构“大坪山生态协会”。该协会与“地球村”、村支两委一起，挂牌成立联合办公室，搭建了三方共治的平台。这个平台成为之后所有事情开展的起点与核心，村民意见、公益立场和长官意志在此达成平衡。

“这种模式，我们称之为集体自强。有了这样的机制，就能以民主的方式调动集体的力量，同时最大限度地保护个人利益。”廖晓义说。

珍惜生命，远离垃圾建筑

4月14日，记者来到大坪村。这天村里的一户人家正办丧事，村民们都暂时放下农活前去帮忙，中午聚在一起吃席，廖晓义也在席中，她早已成了大坪村的一份子，是大家眼中亲切的“廖孃”。

动用全村力量办喜事和丧事，这种自发的协作传统基于村民们“今天我帮你明天你帮我”的生活经验。三方联席机制背后的道理也来自这里，它是在原子式的个人和集体大锅饭之间找到的共治模式，“凡事好商量”。

廖晓义带记者参观了在这种共治模式下建起来的川西风格的民屋，“我们建的房子，既带有统规统建用地节约、风格一致的特点，也带有原址重建生活方便自己作主的特点。”村民的新家都是生态房，就地取雪灾压垮的树材，配以轻钢结构修建，安装节柴灶、沼气池和污水处理池，垃圾分类回收，塑料废品可以经过压缩机处理之后运往山下。

建房上最大的创新是培训了家家户户的“乡土工程师”。大坪村搞重建没有包工队进场，只有外来的专家上课和总工程师现场培训，让每户人家都有一个人能懂盖房子的技术。干活也不用花钱请工人，仍然采取“今天我帮你明天你帮我”的办法。这样算下来省料省工，自己出工和出木料，建房成本最多500元/㎡。大多数村民在国家补助和红十字会的资助之外，只需要自掏一两万便可以把房子基本布置妥当，很少有人贷款。

为了整体把握房屋质量，廖晓义从成都请来了在建筑行业干了一辈子的盛工担任总工程师。已经退休的他在地震后怀着满腔热情到灾区发挥余热。他告诉记者，一开始村民们并不理解生态房的思路，仍然对倒掉的砖房恋恋不舍，直到看见了样板房，发现保温隔音效果都很好，心底的石头才落了地。为了彻底扭转村民的观念，这些“外来的和尚”还决定修建一个中华民居长廊，挂起26张各地的民居图，让村民们在走廊里喝茶乘凉的同时，学习传统建筑知识。

长廊旁边建的是“地震遗址”，一栋整垮的房子保留于此，丑陋的白瓷砖外墙与不远处漂亮的小木屋形成强烈对比。以史为鉴可知兴替，廖晓义说：“这种在中国各个乡村都能见到的房子，被我们请来的台湾建筑专家形容为‘大厕所’，修起来是垃圾建筑，倒下去是建筑垃圾。”512地震袭来之时，大坪村这样的“垃圾建筑”全部倒塌，只有榫卯结构的木房子受到的破坏程度最低。

耕读游艺养，诱人的产业蓝图

大坪村与很多地方重建方式的显著不同，一是虽然做了统一规划但并不修建小区，而是让村民们形成既不太密集又不至于太分散的聚落；二是人均居住面积同样控制在35㎡，但各家多出的宅基地不需要强制上交，而是成为生态协会的集体用地。

这部分集体用地，经过联席会议的多次讨论，最终用于修建了一个书院、三个农人会馆、一个手工作坊、一个小客栈、两个医疗站、两个公厕、一个集贸中心、一个民居长廊、一个地震遗址。既完善了生活配套，也完善了产业配套。用廖晓义的话说，未来的大坪村是一个具有城市优点但又避免城市病的生态农村。

目前建房阶段正在收尾，产业建设开始启动。“乐和家园”产业负责人米莱向记者介绍：“我们不搞单干的农家乐，完全以集体的方式运作，通过耕读游艺养五个方面来发展生态经济。”所谓耕读游艺养，就是有机农耕、短期培训、养生旅游、手工艺品和养殖业。

与建房一样，村民不相信虚的，要眼见为实。去年下半年，生态协会同意用补偿青苗费的方式置换29亩土地出来，作为“乐和家园”的有机实验农场（生长有机蔬菜的土地需要三年左右的转换期，现在种的蔬菜还不能被称为有机）。第一季种的土豆和莲花白卖出了好价钱，但因为没有上规模，算下来仍然亏本，目前的第二季已经种上了附加值更高的山药子。养殖业获得了利润，猪、鸡、鸭都卖得不错，等天气暖和些将开始第二批养殖。

手工艺品（绿手绢）制作、短期培训和养生旅游虽然还不成气候，但势头逐渐向上。在记者来到大坪村的同时，一位旅行社的经理也赶来考察，看看是否能推出相应的旅游产品。廖晓义相信，到了夏天事情会变得更好，“到时候城里人会用羡慕的眼光看待这一切，让村民们产生乡村自豪感。”

村民谢商明和刘顺成把一天天的变化看在眼里，今年开春也在自家的地里种上了绿色蔬菜，成为村里面头两个尝螃蟹的人。记者听说后前去拜访，他们正在地里锄草。

“半亩地的草，打除草剂20分钟就搞定了，两个人动手锄做要弄一天。”刘顺成说，杀虫用的也是土方法，比如大蒜兑辣椒水。谢商明则和记者分享了一种把黄糖、酒和醋一起熬制用以杀飞蛾的诀窍。如此细致、杜绝污染的维护，期待的是成熟后卖个高价。

刘顺成总共拿出了4亩地，种上了莲花白、姜、四季豆、黄瓜、苤蓝、土豆，很有些投入，还是有点担心到时候卖不动。廖晓义在一旁给他吃定心丸：“对有眼光的先行者，我们一定会给于支持，至少会高于通济镇的价收购你的菜，联系门路往外销。”

如果“乐和家园”的产业计划顺利实施了，能够吸引外面的人进来度假养生或者搞培训，用“游”和“读”带动“耕”“艺”“养”，山上的消费都十分可观。因为计划中的养生旅游不仅是简单的吃吃喝喝，还涉及到生活方式的体验，很有吸引力。

米莱前几天刚从杭州回来，参加了一次调理养生班的培训。这也是养生旅游打算引入的内容。他说：“我们要往深处做，外面的人进来，能够深度体验有机生活。从干农活到吃有机菜，从一棵树的欣赏到国学的讲座，从童年的游戏到老年的养生，无不包含。我们提供的不是一次简单的旅游，而是对生命奇迹的导读。”

就像廖晓义提及的“農”这个字的原意一样：上面的“曲”古时候代表农具，下面的“辰”代表天上的星辰，有农人农事地方才能通天达地。

帮了村民，也发展了公益组织

廖晓义和“地球村”的到来，为这座偏僻的乡村带来了新的理念，也带来了很多资源。众所周知，很多乡村会选择“公司+农户”的模式带动经济发展，而大坪村走的却是一条“公益+农户”的路。

两者最大的不同，是公司以营利为目的，而公益组织背后站着的是公益基金和专家团队，只是来做事的。公益组织通常以项目为依托，项目做完便撤走，但“地球村”不准备建好房子就不管了，还要留在大坪山，引进资金和市场继续做产业，让新农村建设走上生态文明的轨道。

“土地不丢，市场不忧，还有分红。”廖晓义这样总结村民将得到的实惠。耕读游艺养五个方面的利润，除了给作为利益主体的村民分红，还可以建立基金来发展公益经济，为公益组织的可持续生存和发展提供造血功能。在这样的机制下，公益基金的钱得到了有效的使用、可持续，公益组织也找到了新的发展目标。

“这是一场新的上山下乡，各方都是受益者。经过两年灾后重建的参与，‘地球村’实际上已经从民间公益组织转变成了社会企业。”所谓社会企业，简单地说，就是以社会利益为目的的企业，以企业的方式经营但让利给上下游。社会企业是在世界上已经发展多年，在中国刚刚兴起的领域。廖晓义最不喜欢记者把她写成好人好事，认为要从这个角度去认识善举，才是有意义的方向。