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乐和家园 -
乐和人居
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Written by 李思园
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Wednesday, 24 February 2010 16:28 |
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There are no translations available.
在我国内蒙古自治区阿拉善境内,有这样一座神奇的山——在几十丈高的悬崖峭壁上,一个骆驼的影子清晰可见,其形态栩栩如生、呼之欲出——这就是闻名遐迩的“骆驼山”。阿拉善的牧民把骆驼山视为神山,阿拉善也由此成为双峰驼的故乡。骆驼在阿拉善人的心中是有灵性的动物,牧民的生活习俗、文化传统等等都与骆驼有着千丝万缕的关系。可以说没有骆驼就没有阿拉善人!另外,阿拉善的骆驼是荒漠地带生态系统中不可缺少的组成部分,是维系牲畜与戈壁草原和谐共生的重要物种。但随着气候的变化,草场急剧退化,这个曾经兴旺发达的物种如今正面临着严重的生存危机!
阿拉善地区的“圣湖”分布在沙漠中,这些“圣湖”的周围形成了大大小小的绿洲。牧民们相信“圣湖”是龙王的居所,所以在特定的时间,牧民们都会在圣湖边举行祭祀活动。他们往往要经过数日的跋涉,或骑骆驼、或徒步,翻越大片沙山赶到湖边朝圣,祈求风调雨顺,五畜兴旺。
蒙古族对神山圣湖的崇拜,是蒙古族宗教信仰和民族文化的重要组成部分,包涵着积极的生态文化和深刻的生存智慧,对于阿拉善草原的生态环境的保护有着重要的作用。
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Last Updated on Wednesday, 10 March 2010 11:19 |
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Written by 李思园
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Wednesday, 24 February 2010 16:22 |
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贵州省的大山里,仍然有一些古老的侗族山寨,种植的糯稻品种有着上千年的历史。黄岗村、坑洞村就是这样的寨子。
由于山高、水冷,日照短、气温底,土地贫瘠,大山里的梯田比较适合种植对水肥要求不太高的糯稻,所以侗族人自古就爱种糯稻,吃糯米饭,而杂交稻在这里却无法高产。黄岗村、坑洞村始终保持着传统的生产和生活方式:香禾糯—一人做饭全村飘香的优良品种,稻鸭鱼—良性循环的有机种植方法,自制有机杀虫药—生物杀虫,杜绝农药污染,染衣洗发—充满生态智慧的传统生活方式等等。
农民成立了糯稻协会,在专家的帮助下,开展对本土优良糯稻稻种的抢救和开发。希望通过恢复糯稻在更多的侗族村寨传统的种植,保留优质糯稻的种子资源和遗传多样性,改良与延续古老的传统生态农业技术,来增强少数民族农村社区自身发展能力。 |
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Written by 李思园
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Wednesday, 24 February 2010 16:20 |
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苗族是崇尚自然崇拜的民族。贵州黔东南自治州一个小小的自然村落猫猫河村,保留着浓郁的苗族人特有的风俗习惯和生态文化。
猫猫河的全体村民,为了通过刚刚制订的村规民约,全体村民举行了隆重的仪式:他们喝鸡血酒、跳芦笙,全村人一起大会餐,以过节般热闹的形式竖起了约束全村老小行为的石碑,保证村里的风水林永不遭破坏;被视为神树的秃杉,是雷公山深处格头村特有的的珍贵物种,也是庇护全体村民安康的守护神;世代传唱的苗族古歌,传承着世代代的信仰、自然知识与生存智慧;至今流传的动人神话,苗族服饰上刺绣的花鸟鱼虫,无不绘成一幅和谐苗寨的美丽画卷。
作为自然之子的苗族人,有一个共同的信念,就是把祖宗留下来的珍贵文化传承下去,把祖宗留下来的青山绿水完好的一代一代往下传。 |
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Last Updated on Wednesday, 10 March 2010 11:11 |
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Written by 李思园
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Wednesday, 24 February 2010 16:19 |
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云南省德钦县境内卡瓦格博神山脚下,苍山翠柏的怀抱之中,有着许多像雨崩村、永芝村这样犹如世外桃源的藏族小山村。在这些藏族人世代居住的村子里,有一些像雨崩村阿那这样普通的藏医,他们维系着这些地处边远、交通不便的小山村全村老小的健康。
古老神秘的藏医藏药,传承发展至今形成完整严密的体系,主要由当地的藏医院、寺院喇嘛和村寨的藏医们组成。卡瓦格博神山有着丰富的药材资源,藏医阿那采药做药,用千百年流传下来的治病方法,为村民们治疗各种常见病。为了保护藏药资源,藏医有一套符合药材生长的采摘方法;永芝村村民们还成立了护林委员会,严禁采摘一些濒临灭绝的珍贵药材。
神山的儿女视蓝天白云、碧水沃土、森林草甸为自己的生命,他们敬畏大自然,他们这种人神共处,生死相依,兴衰荣辱与共的古朴环境意识,以及藏民族传统的民族文化,都是藏地雪域高原生态环境的保障。 |
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Last Updated on Wednesday, 10 March 2010 11:09 |
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乐和人居
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Written by 李思园
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Wednesday, 24 February 2010 16:17 |
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芒景布朗族村寨坐落在云南省澜沧县的原始密林中,村寨拥有数万亩的古茶园。古茶树,传说是布朗族的祖先—帕哎冷留给子孙的财富。当年布朗族的先人在部落的迁徙途中,正是靠这种植物的叶子,战胜疾病,打败了外族的入侵。从此布朗人就有了种茶、喝茶的习惯,茶树也就成为布朗人安生立命生存的拐棍。
古茶树生长在原始森林中,汲取着森林中各种丰富的养分,与数百种野生植物药物共存,具有特殊的优秀品质和保健功能。古树茶香味浓郁,散发着原始森林中独有的野花香。与后来发展的台地茶相比,有着天壤之别。台地茶离开了森林的呵护,依靠化肥农药催生,大大影响了茶叶的品质,也影响了当地的生态环境。布朗人寻求各种保护古茶的办法:例如在台地茶园种植了一些特有的品种—香樟、松柏,给茶增加芳香气味来提高茶的品质;在森林里补种古茶树苗,让其自然生长,让帕哎冷的财富继续留给子子孙孙。
布朗人到缅甸重新抄回遗失的经文,恢复了古老的祭祀茶祖的节日,他们相信只要青山还在,茶祖就常在、茶魂就不灭。 |
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Last Updated on Wednesday, 10 March 2010 11:01 |
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